Si nous nous fions au philosophe Gabriel Marcel, un probl\u00e8me, \u00ab\u00a0c’est quelque chose qu’on rencontre, qui barre la route. Il est tout entier devant moi\u00a0\u00bb. La solution est souvent technique ou math\u00e9matique. Il l’oppose au myst\u00e8re qui \u00ab\u00a0est quelque chose o\u00f9 je me trouve engag\u00e9, dont l’essence est par cons\u00e9quent de n’\u00eatre pas tout entier devant moi\u00a0\u00bb, ici point de solution technique mais des arrangements non d\u00e9finitifs.<\/p>\n\n\n\n
Si nous faisons n\u00f4tres ces d\u00e9finitions, penser que l’entreprise serait un ensemble de probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre est un crime contre le r\u00e9el; faire du problem solving, la t\u00e2che ind\u00e9passable du manager, en lieu et place de la formulation de probl\u00e8mes est un crime contre l’esprit.<\/p>\n\n\n\n
En effet, la romantisation des probl\u00e8mes est tr\u00e8s vivace en entreprise car le probl\u00e8me y est per\u00e7u comme \u00e9vident dans le sens \u00e9tymologique du terme c’est-\u00e0-dire qu’il se laisse \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb, partout et tout le temps. Au prix de confusions conceptuelles (Wittgenstein), nous r\u00e9duisons ainsi le r\u00e9el au visible voire au palpable et pire, au chiffrable : nous nions le caract\u00e8re multidimensionnel de la complexit\u00e9 et par voie de cons\u00e9quence le \u00ab\u00a0caract\u00e8re essentiel de l’inutile’. <\/p>\n\n\n\n
Ce r\u00e9alisme irr\u00e9aliste repose sur un savoir paresseux, amput\u00e9 de l’essentiel et pour lequel \u00ab\u00a0savoir c’est pouvoir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0comprendre, c’est \u00eatre capable de refaire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le r\u00e9el, c’est ce qui se r\u00e9p\u00e8te\u00a0\u00bb. Cette conception \u00e9triqu\u00e9e de l’action n’en est pas moins performative : l’efficacit\u00e9 \u00e0 la fois moyen et finalit\u00e9, plus rien n’arr\u00eate la force. D\u00e8s lors, l’\u00c9tat technique dont parlait Bernanos et l’entreprise qui nie la complexit\u00e9 du r\u00e9el partagent le m\u00eame ennemi : \u00abl\u2019homme qui ne fait pas comme tout le monde\u00bb \u2013 \u00abl\u2019homme qui a du temps \u00e0 perdre \u00bb \u2013 ou encore \u00ab l\u2019homme qui croit \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 la Technique \u00bb\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La singularit\u00e9 ainsi devenue anomalie, il faut la d\u00e9busquer m\u00eame dans les subjectivit\u00e9s, la proc\u00e9dure aidant.<\/p>\n\n\n\n
Les cons\u00e9quences d’une telle romantisation du probl\u00e8me sont donc bien r\u00e9elles. Ainsi le travailleur est \u00e9rig\u00e9 au rang d’abstraction car transform\u00e9 en mat\u00e9riel humain r\u00e9pondant \u00e0 des influx externes. En niant la dimension ontologique et sociale de l’Homme, on fait comme si la rationalit\u00e9 des r\u00e9ponses aux enjeux, r\u00e9duits en probl\u00e8mes, r\u00e8glent (d\u00e9finitivement) toutes les questions (existentielles, sociales, soci\u00e9tales\u2026). D’autre part, cette pratique abstraite du management fait \u00e9merger un discours manag\u00e9rial abscons, comique p\u00e9dant (schopenhauer) qui engendre \u00e0 son tour des pratiques manag\u00e9riales hors sol.<\/p>\n\n\n\n
A d\u00e9faut de revenir \u00e0 une conception politique de l’entreprise apte \u00e0 pr\u00e9server le sens des ensembles (l’Homme, le travailleur, le citoyen) en nous ancrant dans un r\u00e9el situ\u00e9, nous serons d\u00e9finitivement condamn\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0bricoler dans l’incurable\u00a0\u00bb c’est \u00e0 dire \u00e0 nous satisfaire de l’humanisme verbal et des v\u0153ux pieux au prix d’une entreprise qui divorce de l’homme et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si nous nous fions au philosophe Gabriel Marcel, un probl\u00e8me, \u00ab\u00a0c’est quelque chose qu’on rencontre, qui barre la route. Il est tout entier devant moi\u00a0\u00bb. La solution est souvent technique ou math\u00e9matique. Il l’oppose au myst\u00e8re qui \u00ab\u00a0est quelque chose o\u00f9 je me trouve engag\u00e9, dont l’essence est par cons\u00e9quent de n’\u00eatre pas tout entier … <\/p>\n