{"id":150,"date":"2019-09-16T10:23:36","date_gmt":"2019-09-16T08:23:36","guid":{"rendered":"http:\/\/ibrahimafall.com\/?p=150"},"modified":"2021-08-20T10:24:54","modified_gmt":"2021-08-20T08:24:54","slug":"le-management-ergologique-de-la-main-doeuvre-au-cerveau-doeuvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ibrahimafall.com\/?p=150","title":{"rendered":"Le Management Ergologique : De La Main D\u2019Oeuvre Au Cerveau D\u2019\u0153uvre"},"content":{"rendered":"\n<p>Article publi\u00e9 sur Forbes https:\/\/www.forbes.fr\/management\/le-management-ergologique-de-la-main-doeuvre-au-cerveau-doeuvre\/<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Les appels \u00e0 la transformation&nbsp;du management&nbsp;et des entreprises&nbsp; se succ\u00e8dent depuis que le num\u00e9rique est devenu le nouveau paradigme de croissance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En effet, la mont\u00e9e en puissance du num\u00e9rique et ses cons\u00e9quences (automatisation, d\u00e9mat\u00e9rialisation, d\u00e9sinterm\u00e9diation\/r\u00e9-interm\u00e9diation) r\u00e9interrogent les fondements m\u00eames de l\u2019entreprise et les relations de celle-ci-avec son \u00e9cosyst\u00e8me ; d\u00e9sormais, l\u2019innovation n\u2019est plus essentiellement tir\u00e9e par les grandes entreprises ou les grandes organisations mais aussi par les utilisateurs, les partenaires et m\u00eame par l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me au sens large.<\/p>\n\n\n\n<p>Le management est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre davantage inclusif en tenant compte de la singularit\u00e9 des \u00eatres comme source ultime de cr\u00e9ativit\u00e9 et de cr\u00e9ation. D\u00e8s lors, il serait h\u00e9ro\u00efque de continuer de manager les hommes et les entreprises comme autrefois. C\u2019est dans cette optique que les appels au renouvellement du management se multiplient. Ces appels \u00e9manent des entreprises elles-m\u00eames, des cabinets de conseil comme des chercheurs en management.<br>Pour \u00e9viter que ces appels ne restent un v\u0153u pieu, de l\u2019humanisme verbal qui r\u00e9chauffe les c\u0153urs sans aucun impact sur la r\u00e9alit\u00e9 du v\u00e9cu des salari\u00e9s, essayons ensemble de d\u00e9terminer les conditions de possibilit\u00e9 d\u2019un management reform\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Passer de la main d\u2019\u0153uvre au cerveau d\u2019\u0153uvre n\u2019est pas suffisant<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est un truisme de dire que nous sommes pass\u00e9s de la main d\u2019\u0153uvre au cerveau d\u2019\u0153uvre (<a href=\"https:\/\/michelvolle.blogspot.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">expression de Michel Volle<\/a>). N\u00e9anmoins, il serait illusoire de penser que les m\u00eames causes ne produisent pas les m\u00eames effets.<br>L\u2019une des critiques du mod\u00e8le taylorien de s\u00e9paration de la pens\u00e9e et de l\u2019action portait sur cette \u00ab sp\u00e9cialisation \u00bb qui faisait de l\u2019ouvrier une machine. L\u2019organisation du travail devait \u00eatre scientifique avec des t\u00e2ches s\u00e9par\u00e9es et parcellis\u00e9es. La pens\u00e9e s\u2019\u00e9loignant de l\u2019action pour une plus grande efficacit\u00e9, l\u2019organisation-machine devait relever du juste calcul : cadence, rythme, gestes, temps ; l\u2019homme devait s\u2019adapter en faisant fi de sa cr\u00e9ativit\u00e9\u2026<br>Avec le num\u00e9rique, le cerveau d\u2019\u0153uvre devient l\u2019instrument de gestion, l\u2019injonction permanente \u00e0 l\u2019initiative devient la norme. La valeur ajout\u00e9e de l\u2019organisation ne se limite plus \u00e0 sa capacit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution mais \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 assurer une \u00e9mulation f\u00e9conde capable de g\u00e9n\u00e9rer des innovations incr\u00e9mentales et\/ou de rupture, de processus et\/ou de produits.<\/p>\n\n\n\n<p>Que le paradigme de croissance soit bas\u00e9 sur la main d\u2019\u0153uvre ou sur le cerveau d\u2019\u0153uvre, le travail reste un bien fictif comme la terre ou la monnaie (Karl Polanyi). Dans une situation de travail, ce n\u2019est pas seulement sa force de travail (main d\u2019\u0153uvre) ou sa force de cr\u00e9ation (cerveau d\u2019\u0153uvre) que nous engageons. C\u2019est son \u00eatre en entier, son essence d\u2019homme que nous mettons \u00e0 profit.<br>Engager son \u00eatre n\u00e9cessite comme contrepartie un v\u00e9ritable \u00ab commerce de la consid\u00e9ration \u00bb (Michel Volle) qui passe par ce que j\u2019appelle le c\u0153ur d\u2019\u0153uvre : c\u2019est-\u00e0-dire la \u00ab gestion d\u2019une coop\u00e9ration conflictuelle \u00bb au sens de Michel Crozier et de Erhard Friedberg. Le sens, ce grand absent signal\u00e9 par des pr\u00e9sences sensibles (Oswald Ducrot), est d\u00e8s lors l\u2019objet de ce \u00ab commerce de la consid\u00e9ration \u00bb. En effet, ce dernier n\u2019est pas quelque chose que l\u2019on diffuse du haut de la pyramide de l\u2019entreprise vers le bas mais le fruit d\u2019une co-construction avec le travailleur en tenant compte de son v\u00e9cu et de ses aspirations. Cette co-construction du sens permet de minimiser le risque inh\u00e9rent au cerveau d\u2019\u0153uvre comme de la main d\u2019\u0153uvre, celui de ne manipuler que des symboles d\u00e9connect\u00e9s d\u2019une vie r\u00e9elle.<br>Dans cette optique, le management doit \u00eatre l\u2019instrument capable de faire converger les sens singuliers des travailleurs avec les aspirations de l\u2019entreprise.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un nouveau compromis \u00ab fordiste \u00bb du 21ieme si\u00e8cle passera par la libert\u00e9 non pas au travail mais dans le travail<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019entreprise ob\u00e9it \u00e0 un principe fondamental qui est celui de l\u2019optimisation des performances que Jean-Fran\u00e7ois Lyotard d\u00e9finit comme \u00ab l\u2019augmentation de l\u2019output (informations ou modifications obtenues), diminution de l\u2019input (\u00e9nergie d\u00e9pens\u00e9e) pour les obtenir. Ce sont donc des jeux dont la pertinence n\u2019est ni le vrai, ni le juste, ni le beau, etc., mais l\u2019efficient : un \u201ccoup\u201d technique est \u201cbon\u201d quand il fait mieux et\/ou quand il d\u00e9pense moins qu\u2019un autre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce \u00ab r\u00e9alisme \u00bb de l\u2019entreprise, Henry Ford l\u2019a tr\u00e8s t\u00f4t compris en proposant des mesures d\u2019accompagnement aux salari\u00e9s. Il s\u2019agissait de leur faire accepter l\u2019organisation scientifique du travail et ses inconv\u00e9nients en leur proposant un certain nombre d\u2019incitations qui passaient notamment par le partage de la valeur. C\u2019est ce qu\u2019on a appel\u00e9 le compromis fordiste. D\u00e8s lors, penser le travail pouvait se faire sans penser l\u2019<a href=\"https:\/\/www.forbes.fr\/management\/les-entreprises-championnes-de-lequilibre-travail-vie-prive\/\">homme au travail<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus tard, l\u2019assurance ch\u00f4mage et des garanties sp\u00e9cifiques venaient couronner cette \u00e9mancipation du travail au grand dam du travailleur, renvoy\u00e9 \u00e0 panser ses plaies hors du travail. L\u2019essoufflement du compromis a entrain\u00e9 la r\u00e9surgence du mythe d\u2019un management humain sans questionner le travail en tant que tel.<br>On peut noter parmi les nombreuses tentatives, le discours sur l\u2019entreprise lib\u00e9r\u00e9e. Soyons clairs, il n\u2019y a pas d\u2019entreprise lib\u00e9r\u00e9e ou de libert\u00e9 en entreprise mais des hommes libres ou pas\u2026. Dans l\u2019entreprise dite lib\u00e9r\u00e9e, la \u00ab libert\u00e9 \u00bb du salari\u00e9 reste un instrument au service de la performance de l\u2019entreprise. L\u2019objectif principal reste la rentabilit\u00e9 et la performance. La libert\u00e9 des salari\u00e9s est au mieux un moyen et non la finalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Le num\u00e9rique a le m\u00e9rite de r\u00e9introduire le travail en m\u00eame temps que le travailleur dans l\u2019\u00e9quation de la valeur au-del\u00e0 de tout artefact devant rendre le travail supportable. Penser l\u2019homme au travail, comme le note Yves Schwartz, c\u2019est \u00ab se demander comment se nouent le corps, le psychisme et les normes, comment s\u2019articulent le priv\u00e9 et le public, le calcul marchand et les valeurs qui n\u2019ont pas d\u2019\u00e9talon de mesure, l\u2019industrieux, l\u2019\u00e9thique et le politique ; c\u2019est rencontrer les processus dynamiques qui immergent le langagier dans l\u2019activit\u00e9 et requestionnent les th\u00e9ories du langage, les rapports du microscopique et du macroscopique, du local et du global\u2026 \u00bb.<br>Penser le travail, c\u2019est donc d\u2019abord penser l\u2019homme au travail dans toute sa complexit\u00e9, complexit\u00e9 occult\u00e9e par diverses th\u00e9ories du management fond\u00e9es essentiellement sur la rationalit\u00e9 instrumentale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Il n\u2019y a pas de cr\u00e9ation individuelle de richesse mais il n\u2019y a pas non plus d\u2019esprit critique collectif<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Avec une course technologique qui n\u2019est plus essentiellement tir\u00e9e par les grandes entreprises ou les grandes organisations mais par des individus qui peuvent tous \u00eatre porteurs d\u2019innovation, l\u2019intelligence collective doit supplanter la l\u00e9gitimit\u00e9 du grade. En effet, jusque-l\u00e0, celui qui d\u00e9cide, c\u2019est le chef, qu\u2019importe sa l\u00e9gitimit\u00e9 r\u00e9elle, du moment o\u00f9 il a le grade. L\u2019entreprise fait donc revivre maladroitement la hi\u00e9rarchie platonicienne avec le risque que ceux qui sont en haut de l\u2019\u00e9chelle n\u2019aient ni le suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me n\u00e9cessaire ni la connaissance du terrain : trop souvent, ceux qui sont au sommet ne se rendent pas compte de la r\u00e9alit\u00e9 et ceux qui sont en bas de l\u2019\u00e9chelle n\u2019ont pas la l\u00e9gitimit\u00e9 pour d\u00e9cider.<br>Pour r\u00e9concilier le sommet et la base et capter la \u00ab valeur \u00bb port\u00e9e par tout collaborateur, la promotion de l\u2019intelligence collective est fondamentale. Nous pouvons d\u00e9finir l\u2019intelligence collective comme la capacit\u00e9 collective \u00e0 engendrer des capacit\u00e9s (capacit\u00e9 de r\u00e9flexion, de compr\u00e9hension, d\u2019action et d\u2019am\u00e9lioration continue).<br>Cette capacit\u00e9 collective ne doit pas aller \u00e0 l\u2019encontre des capacit\u00e9s individuelles, terreaux de l\u2019esprit critique qui ne peut qu\u2019\u00eatre individuel. Il faut donc instaurer un dialogue permanent entre les capacit\u00e9s individuelles et l\u2019intelligence collective. Une intelligence collective non born\u00e9e par l\u2019esprit critique peut mener \u00e0 des absurdit\u00e9s collectives. De m\u00eame, l\u2019utilisation raisonnable de la raison est toujours de mise pour pallier une pens\u00e9e hors sol. Pour agir intelligemment, l\u2019intelligence ne suffit pas, disait Tchekov.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Penser le management non plus comme autorit\u00e9 mais comme responsabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Penser l\u2019homme au travail, refonder un \u00ab compromis fordiste \u00bb au 21ieme si\u00e8cle d\u2019autorit\u00e9, sauvegarder l\u2019esprit critique tout en promouvant l\u2019intelligence collective n\u00e9cessitent une vraie refondation de l\u2019entreprise et du management. Le management par autorit\u00e9 doit laisser place au management ergologique, c\u2019est-\u00e0-dire un management qui prend en compte la perception et le v\u00e9cu de l\u2019homme au travail, ses paradoxes et ses conflits internes cr\u00e9ateurs de consensus et de bifurcations, d\u2019inattendues et de s\u00e9rendipit\u00e9.<br>Cela n\u00e9cessite de passer d\u2019un positionnement manag\u00e9rial de puissance \u00e0 l\u2019int\u00e9riorisation des limites c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la responsabilisation ; ce qui rejoint l\u2019analyse de Simone Weil dans son ouvrage l\u2019enracinement dans laquelle elle met en exergue la n\u00e9cessit\u00e9 de borner l\u2019action : \u00ab La force brute n\u2019est pas souveraine ici-bas. Elle est par nature aveugle et ind\u00e9termin\u00e9e. Ce qui est souverain ici-bas, c\u2019est la d\u00e9termination, la limite.<br>La Sagesse \u00e9ternelle emprisonne cet univers dans un r\u00e9seau, dans un filet de d\u00e9terminations. L\u2019univers ne s\u2019y d\u00e9bat pas. La force brute de la mati\u00e8re, qui nous para\u00eet souverainet\u00e9, n\u2019est pas autre chose en r\u00e9alit\u00e9 que parfaite ob\u00e9issance \u00bb. Montesquieu, ne disait-il pas la m\u00eame chose par cette phrase : \u00ab La vertu m\u00eame a besoin de limites \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travail a certes besoin de mesures exog\u00e8nes d\u2019accompagnement (assurance ch\u00f4mage, primes etc\u2026) mais il a surtout besoin de mesures endog\u00e8nes permettant \u00e0 l\u2019homme au travail d\u2019exprimer pleinement sa capacit\u00e9 de cr\u00e9ation. Ces mesures endog\u00e8nes passent n\u00e9cessairement par l\u2019instauration de limites. La o\u00f9 il n\u2019y a pas de limites, il n\u2019y a pas de sens.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce mouvement de la force \u00e0 la limite n\u2019est pas juste un repositionnement manag\u00e9rial fruit d\u2019un opportunisme m\u00e9thodologique, c\u2019est un choix radical de reconfiguration de l\u2019\u00e9pist\u00e9m\u00e8 de l\u2019entreprise. C\u2019est un choix fondamental de gestion. Comme tout choix, ce dernier a un prix et c\u2019est le prix de l\u2019\u00e9thique de la non puissance, concept th\u00e9oris\u00e9 par Jacques Ellul.<br>Pratiquer une \u00e9thique de la non impuissance n\u2019est pas constater son impuissance (ne pas \u00eatre capable de) mais un renoncement partiel ou refus de la puissance (\u00ab on a les capacit\u00e9s mais on d\u00e9cide de ne pas faire \u00bb) pour des raisons qui peuvent \u00eatre \u00e9thiques, politiques, \u00e9cologiques, de justice sociale ou simplement li\u00e9es \u00e0 la difficult\u00e9 d\u2019appr\u00e9hender \u00e0 court terme les cons\u00e9quences de ses choix. Une telle sagesse pratique (phronesis) elle est-elle soluble dans le \u00ab je manag\u00e9rial \u00bb ? En tout \u00e9tat de cause, il y a un prix \u00e0 payer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article publi\u00e9 sur Forbes https:\/\/www.forbes.fr\/management\/le-management-ergologique-de-la-main-doeuvre-au-cerveau-doeuvre\/ Les appels \u00e0 la transformation&nbsp;du management&nbsp;et des entreprises&nbsp; se succ\u00e8dent depuis que le num\u00e9rique est devenu le nouveau paradigme de croissance. 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