Il fallait bien que cela arrive. Apr\u00e8s avoir consciencieusement transform\u00e9 la communication, l\u2019adaptabilit\u00e9, la r\u00e9silience, l\u2019intelligence \u00e9motionnelle, la capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab prendre de la hauteur \u00bb, l\u2019esprit critique et m\u00eame l\u2019aptitude \u00e0 \u00ab rester soi-m\u00eame \u00bb en comp\u00e9tences \u00e9valuables, certifiables et perfectibles, il ne restait plus qu\u2019un dernier angle mort \u00e0 traiter. Un r\u00e9sidu archa\u00efque. Une zone dangereusement non norm\u00e9e : la vie.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est d\u00e9sormais chose faite.<\/p>\n\n\n\n
La vie est officiellement devenue une comp\u00e9tence cl\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Une comp\u00e9tence comme les autres : d\u00e9composable, mesurable, am\u00e9liorable. De pr\u00e9f\u00e9rence de niveau interm\u00e9diaire, le niveau d\u00e9butant \u00e9tant jug\u00e9 trop instable et le niveau expert r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 quelques profils \u00e0 fort potentiel existentiel. Des axes de progression sont bien entendu pr\u00e9vus, ainsi qu\u2019un accompagnement personnalis\u00e9 en cas de contre-performance prolong\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n On ne vit plus. On mobilise la comp\u00e9tence \u00ab vie \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il ne s\u2019agit \u00e9videmment pas de laisser chacun improviser son existence \u00e0 partir de son exp\u00e9rience, de ses erreurs ou \u00ab\u00a0hypoth\u00e8ses inacceptables\u00a0\u00bb, de son propre jugement. Pour \u00e9viter que les individus ne se trompent, n\u2019h\u00e9sitent, ne bifurquent ou ne doutent inutilement, il a fallu expliciter, formaliser, encadrer. Apr\u00e8s tout, quoi de plus risqu\u00e9 qu\u2019un \u00eatre humain livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame ?<\/p>\n\n\n\n La vie figure donc d\u00e9sormais en bonne place dans les r\u00e9f\u00e9rentiels, d\u00e9finie avec la pr\u00e9cision rassurante des choses s\u00e9rieuses : capacit\u00e9 \u00e0 exister de mani\u00e8re performante dans un environnement incertain, sous contrainte, avec un sourire engageant et une posture constructive. Gr\u00e2ce \u00e0 cette avanc\u00e9e d\u00e9cisive, l\u2019existence cesse enfin d\u2019\u00eatre ce qui arrive, ce qui d\u00e9borde ou ce qui r\u00e9siste. Elle devient un ensemble de capacit\u00e9s activables \u00e0 la demande : un probl\u00e8me de moins.<\/p>\n\n\n\n Tout se passe alors comme si la vie avait commenc\u00e9 hier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comme s\u2019il y avait eu une cassure silencieuse dans la transmission. Comme si nous n\u2019avions pas \u00e9t\u00e9 les h\u00e9ritiers de si\u00e8cles de philosophie, de litt\u00e9rature et de pens\u00e9e tragique. Aristote, Montaigne, Spinoza et tant d\u2019autres semblent soudain superflus. La vie n\u2019est plus une question \u00e0 penser, une \u00e9preuve \u00e0 traverser, un myst\u00e8re \u00e0 habiter ; elle devient un d\u00e9ficit de comp\u00e9tences \u00e0 combler. Gabriel Marcel, ardent d\u00e9fenseur du myst\u00e8re, doit se retourner dans sa tombe.<\/p>\n\n\n\n Dans ce cadre, tout est naturellement requalifi\u00e9. Le jugement devient une comp\u00e9tence. La prudence aussi. Le courage se d\u00e9cline en version transf\u00e9rable. Le doute est rel\u00e9gu\u00e9 au rang de soft skill mal exploit\u00e9e. La lucidit\u00e9 devient une aptitude \u00e0 renforcer. On ne juge plus : on d\u00e9ploie une comp\u00e9tence de jugement. On ne traverse plus une \u00e9preuve : on active un module de gestion de l\u2019adversit\u00e9. On ne vieillit plus : on progresse en maturit\u00e9 exp\u00e9rientielle certifiable. La vie se transforme en portefeuille de comp\u00e9tences qu\u2019il conviendrait enfin d\u2019aligner.<\/p>\n\n\n\n Cette vision n\u2019a rien d\u2019abstrait. Elle produit des effets tr\u00e8s concrets notamment dans le management et le gouvernement des Hommes.<\/strong> Si la vie est une comp\u00e9tence, alors manager consiste essentiellement \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes. Le travail est r\u00e9duit \u00e0 une succession de situations \u00e0 traiter, de dysfonctionnements \u00e0 corriger, de comp\u00e9tences \u00e0 activer. Le manager n\u2019est plus celui qui compose avec des situations humaines singuli\u00e8res, travers\u00e9es par des tensions et des conflits de valeurs ; il devient un technicien de l\u2019optimisation comportementale. Ce qui r\u00e9siste. le travail r\u00e9el, l\u2019incertitude, le d\u00e9saccord, est per\u00e7u comme un d\u00e9faut du syst\u00e8me ou des individus.<\/p>\n\n\n\n On en vient ainsi \u00e0 oublier que manager ne consiste pas d\u2019abord \u00e0 r\u00e9soudre des probl\u00e8mes au sens technique du terme, mais \u00e0 exercer un jugement. Or juger ne revient pas \u00e0 appliquer une comp\u00e9tence pr\u00e9existante : c\u2019est d\u00e9cider pr\u00e9cis\u00e9ment lorsque les r\u00e8gles disponibles sont insuffisantes, lorsque les crit\u00e8res entrent en tension ou lorsque les cons\u00e9quences des d\u00e9cisions demeurent partiellement ind\u00e9termin\u00e9es. R\u00e9duire le management \u00e0 une m\u00e9canique de comp\u00e9tences et de proc\u00e9dures revient alors \u00e0 produire une forme de rationalit\u00e9 certes op\u00e9ratoire dans des contextes stabilis\u00e9s, mais structurellement appauvrie d\u00e8s lors que les situations sont singuli\u00e8res, conflictuelles ou incertaines, c\u2019est-\u00e0-dire dans la plupart des situations r\u00e9elles de travail et de d\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n Il convient ici de rappeler un point historique souvent n\u00e9glig\u00e9. La notion de comp\u00e9tence, telle qu\u2019elle est aujourd\u2019hui mobilis\u00e9e dans les discours manag\u00e9riaux, les politiques RH et les dispositifs d\u2019\u00e9valuation, est une construction relativement r\u00e9cente<\/strong>. Elle se structure de mani\u00e8re d\u00e9cisive \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970, notamment sous l\u2019impulsion des travaux de David McClelland, professeur de psychologie \u00e0 Universit\u00e9 Harvard. Dans son article fondateur de 1973, Testing for Competence Rather Than for Intelligence, McClelland propose de substituer aux dipl\u00f4mes et aux tests d\u2019intelligence des crit\u00e8res fond\u00e9s sur des caract\u00e9ristiques observables de l\u2019action efficace en situation. La comp\u00e9tence devient alors un outil de pr\u00e9diction de la performance.<\/p>\n\n\n\n Cette inflexion th\u00e9orique s\u2019accompagne rapidement d\u2019une diffusion op\u00e9rationnelle, notamment via le cabinet Hay-McBer, devenu par la suite Hay Group, qui joue un r\u00f4le central dans la formalisation et la diffusion internationale des competency models. En France, comme le rappelle un rapport de France Strat\u00e9gie publi\u00e9 en avril 2021, le \u00ab mod\u00e8le de la comp\u00e9tence \u00bb ne devient dominant qu\u2019\u00e0 l\u2019or\u00e9e des ann\u00e9es 1990. Il existait donc bien une vie professionnelle avant les r\u00e9f\u00e9rentiels de comp\u00e9tences, fond\u00e9e sur d\u2019autres cat\u00e9gories : le m\u00e9tier, la qualification, l\u2019exp\u00e9rience, le savoir-faire, le jugement professionnel.<\/p>\n\n\n\n Les incidences sont \u00e9galement politiques. Lorsque la vie est pens\u00e9e comme une comp\u00e9tence, les probl\u00e8mes collectifs deviennent des d\u00e9ficits individuels. Le ch\u00f4mage rel\u00e8ve d\u2019un manque de comp\u00e9tences, la pr\u00e9carit\u00e9 d\u2019une employabilit\u00e9 insuffisante, la souffrance sociale d\u2019une mauvaise gestion \u00e9motionnelle. La conflictualit\u00e9 d\u00e9mocratique elle-m\u00eame est requalifi\u00e9e en d\u00e9ficit de comp\u00e9tences civiques. Gouverner ne consiste plus \u00e0 trancher entre des valeurs mais \u00e0 optimiser des dispositifs. Le politique se technicise, se neutralise, se d\u00e9politise. La r\u00e9duction de la vie \u00e0 une comp\u00e9tence participe d\u2019un mouvement plus large que l\u2019on pourrait qualifier de traitantisme, caract\u00e9ris\u00e9 par la tendance \u00e0 individualiser le traitement de probl\u00e8mes structurellement collectifs. En ce sens, la comp\u00e9tence devient moins un outil d\u2019\u00e9mancipation qu\u2019un op\u00e9rateur de d\u00e9politisation.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce contexte que l\u2019intelligence artificielle s\u2019impose comme une \u00e9vidence op\u00e9rationnelle.<\/strong> L\u2019IA ne remplace pas ce que nous sommes en tant que sujets ; elle automatise prioritairement des op\u00e9rations que nous avons d\u00e9j\u00e0 formalis\u00e9es, codifi\u00e9es et rendues mod\u00e9lisables. D\u00e8s lors que juger est assimil\u00e9 \u00e0 l\u2019application de r\u00e8gles explicites et que d\u00e9cider est r\u00e9duit \u00e0 une optimisation sous contraintes pr\u00e9d\u00e9finies, ces op\u00e9rations deviennent, par construction, automatisables. L\u2019IA ne prescrit pas cette conception du jugement et de la d\u00e9cision : elle en constitue l\u2019aboutissement technique. Elle n\u2019impose pas une vision du monde ; elle en r\u00e9v\u00e8le les pr\u00e9suppos\u00e9s et en acc\u00e9l\u00e8re les effets.<\/p>\n\n\n\n Remettre l\u2019\u00e9glise au centre du village suppose alors de r\u00e9tablir quelques distinctions fondamentales.<\/strong> Une comp\u00e9tence d\u00e9signe une capacit\u00e9 \u00e0 agir efficacement dans un cadre pr\u00e9alablement d\u00e9fini, selon des crit\u00e8res relativement stabilis\u00e9s. Le jugement intervient pr\u00e9cis\u00e9ment lorsque ce cadre est incomplet, conflictuel ou insuffisant, et qu\u2019il s\u2019agit d\u2019arbitrer en situation d\u2019incertitude. La vie ne se laisse pas r\u00e9duire \u00e0 une comp\u00e9tence, pas plus que le travail r\u00e9el ne se laisse \u00e9puiser par des grilles ou des r\u00e9f\u00e9rentiels. Le management n\u2019est pas une technique neutre d\u2019application de proc\u00e9dures mais une pratique situ\u00e9e engageant des choix, des valeurs et des responsabilit\u00e9s. Le politique, de son c\u00f4t\u00e9, ne se confond pas avec un probl\u00e8me d\u2019optimisation puisqu\u2019il implique des conflits de finalit\u00e9s et des d\u00e9cisions collectives irr\u00e9ductibles au calcul.<\/p>\n\n\n\n Dans ce cadre, l\u2019intelligence artificielle doit \u00eatre comprise pour ce qu\u2019elle est : un outil d\u2019assistance puissant pour le traitement de probl\u00e8mes formalisables et non un substitut au jugement humain lorsque les situations exc\u00e8dent les cadres pr\u00e9\u00e9tablis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n .\u00ab La raison est r\u00e9guli\u00e8re comme un comptable et la vie anarchiste comme un artiste.<\/strong> \u00bb Cette phrase de Georges Canguilhem est ind\u00e9passable. Qu\u2019on ait lu Aristote ou que l\u2019on pense que le monde a commenc\u00e9 hier, elle demeure. Elle dit quelque chose de simple et de robuste : la vie ne se conforme jamais durablement \u00e0 l\u2019ordre que la raison cherche \u00e0 lui imposer. La philosophie du \u00ab\u00a0comme si\u00a0\u00bb, th\u00e9oris\u00e9e par Hans Vaihinger et consistant \u00e0 agir comme si nos fictions, mod\u00e8les et abstractions \u00e9puisaient le r\u00e9el, finit toujours par se heurter au \u00ab\u00a0il y a\u00a0\u00bb de Maurice Merleau-Ponty\u00a0 c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la r\u00e9sistance irr\u00e9ductible du r\u00e9el v\u00e9cu, du corps et de la situation<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Oui, les faits sont t\u00eatus. Et la vie, quoi qu\u2019on en dise, n\u2019entre jamais durablement dans les cases, malgr\u00e9 la tentation permanente de la gouverner comme un probl\u00e8me technique.<\/p>\n\n\n\n Cette satire n\u2019en est presque pas, tant la r\u00e9alit\u00e9 la d\u00e9passe souvent. Nous voyons, jour apr\u00e8s jour, l\u2019ogre \u00ab comp\u00e9tence \u00bb grignoter des territoires autrefois r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la vie et cela ne se fait jamais sans co\u00fbt. <\/strong>Ce texte est donc moins une satire qu\u2019une humble mise en garde et, au fond, une ode au jugement, \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue et \u00e0 la part irr\u00e9ductiblement indocile du vivant, au \u00ab\u00a0il ya \u00ab\u00a0, dans le travail, dans le management et dans la vie collective car aussi paradoxal que cela puisse para\u00eetre, nous ne pouvons esp\u00e9rer la lumi\u00e8re qu\u2019\u00e0 travers l\u2019obscurit\u00e9 et la part de fantaisie propre \u00e0 la vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il fallait bien que cela arrive. 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