L\u2019humanit\u00e9 a accompli des progr\u00e8s consid\u00e9rables dans diverses sciences, ce qui nous permet aujourd\u2019hui d\u2019avoir un confort sans pr\u00e9c\u00e9dent (au moins en occident). Cependant, le d\u00e9veloppement exponentiel de la science a laiss\u00e9 sur le bord de la route le n\u00e9cessaire d\u00e9veloppement de l\u2019Homme pour qu\u2019il soit en mesure d\u2019utiliser raisonnablement ses outils \u00e0 des fins responsables. <\/p>\n\n\n\n
Pour le dire autrement, nous avons beaucoup \u00ab produit \u00bb au nom de la science sans nous rendre compte que ce qui importe aussi, c\u2019est la r\u00e9ception de ce qui est \u00ab produit \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Nous avons beaucoup travaill\u00e9 pour avoir des lois pour les objets mais nous avons fait fi du sujet en pensant, peut-\u00eatre, na\u00efvement que les objets garantissaient le d\u00e9veloppement harmonieux du sujet afin qu\u2019il soit \u00e0 la hauteur des objets. Nous commen\u00e7ons \u00e0 d\u00e9couvrir, \u00e0 nos d\u00e9pens, que Karl Kraus avait raison : les bonnes id\u00e9es sont sans valeur, ce qui est important, c\u2019est celui qui les a. <\/p>\n\n\n\n
En effet, dans les entreprises comme dans la sph\u00e8re publique, nous commen\u00e7ons \u00e0 nous heurter au mur du r\u00e9el. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous d\u00e9couvrons dans la sph\u00e8re politique, qu\u2019il n\u2019y a pas de d\u00e9mocratie sans d\u00e9mocrate : aux \u00c9tats-Unis, un pr\u00e9sident en exercice gracie son fils et critique la justice; un ancien pr\u00e9sident condamn\u00e9 et plusieurs fois mis en examen y est r\u00e9\u00e9lu pr\u00e9sident tr\u00e8s largement car il serait \u00ab efficace \u00bb et \u00ab pragmatique \u00bb; Un technologue milliardaire et m\u00e9galomane ayant mis\u00e9 sur le bon cheval politique, toujours aux \u00c9tats-Unis, peut d\u00e9sormais se pavaner dans le monde, du haut de son r\u00e9seau \u00ab social \u00bb, en crachant son ignorance des affaires internationales tout en hypnotisant des chefs d\u2019\u00e9tats d\u00e9mocratiquement \u00e9lus.<\/p>\n\n\n\n Dans les entreprises, nous d\u00e9couvrons qu\u2019il n\u2019y a pas de manager sans Homme. On peut percevoir des millions d\u2019euros d\u2019aides de l\u2019\u00c9tat, d\u00e9cider de d\u00e9localiser dans des pays lointains la production de m\u00e9dicaments essentiels pour la vie de la nation ou simplement licencier sans scrupule et sans sommation des m\u00e8res et des p\u00e8res de familles pour maximiser la seule valeur actionnariale apr\u00e8s avoir jur\u00e9, la main sur le coeur, que la mission de l’entreprise passait par la responsabilit\u00e9 sociale et soci\u00e9tale . Quoi de plus normal lorsque la fin sert le moyen \u00ab autrement dit Dieu a cr\u00e9\u00e9 le producteur puis le consommateur et apr\u00e8s l’homme \u00bb et que la v\u00e9rit\u00e9 n’est que celle du jour. Kraus avait donc encore une fois vu juste alors qu\u2019il n\u2019a pas connu le d\u00e9sormais leader en chef des philistins, Elon Musk, d\u00e9sormais grand gourou des pr\u00e9pos\u00e9s au management du monde entier (Peter Drucker doit se retourner dans sa tombe), ces thurif\u00e9raires du \u00ab leadership bac \u00e0 sable\u00bb au qualificatif variant selon les saisons (transformationnel, charismatique, collaboratif, servant, situationnel, coach, visionnaire\u2026), car ce dernier serait un g\u00e9nie factotum dont l\u2019opinion surpasserait la connaissance scientifique accumul\u00e9e depuis plusieurs d\u00e9cennies dans les affaires humaines et sociales. Sa grande r\u00e9ussite dans le \u00ab business \u00bb, ce que bien s\u00fbr, personne ne peut nier en ferait donc de facto un maitre \u00e0 penser. Elon Musk inspire dor\u00e9navant certains politiques et certains managers voire m\u00eame certaines entreprises. Des articles \u00e0 sa gloire font flor\u00e8s car il serait \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb nonobstant les id\u00e9ologies plus que contestables qu’il v\u00e9hicule. C’est une parfaite illustration de la morale math\u00e9matique dont parlait Nietzsche et qui est \u00e0 l’\u0153uvre chez bon nombre d’autoproclam\u00e9s \u00ab\u00a0pragmatiques\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Dans l\u2019ordre de la Technique, un imb\u00e9cile peut parvenir aux plus hauts grades sans cesser d\u2019\u00eatre imb\u00e9cile, \u00e0 cela pr\u00e8s qu\u2019il est plus ou moins d\u00e9cor\u00e9\u00a0\u00bb (Georges Bernanos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Qui pourrait nier que les sieurs Trump et Musk n’ont pas \u00ab\u00a0les b\u00e2tons ad\u00e9quats pour soutenir leurs forces d\u00e9faillantes\u00a0\u00bb (\u00e9tymologie du mot \u00ab\u00a0imb\u00e9cile\u00a0\u00bb) lorsque le premier d\u00e9clare durant la campagne pr\u00e9sidentielle qu\u2019\u00e0 Springfield dans l\u2019Ohio, les immigr\u00e9s mangeaient les chiens et les chats des honn\u00eates citoyens am\u00e9ricains ou que le second en arrive \u00e0 soutenir officiellement l\u2019extr\u00eame droite allemande notamment le parti AfD dont un des chefs de file, Bj\u00f6rn H\u00f6cke, consid\u00e8re comme \u00ab un grand probl\u00e8me \u00bb que Hitler soit d\u00e9peint comme \u00ab l’incarnation du mal absolu \u00bb, rien que \u00e7a !). Charbonneau avait incontestablement raison : \u00ab les masses adorent des hommes pas des v\u00e9rit\u00e9s \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Alors comment arr\u00eater ou du moins contrer une telle dynamique mortif\u00e8re pour les structures sociales et politiques construites avec pugnacit\u00e9 et souvent par le sang ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Je pense qu\u2019il ne suffira pas d\u2019inculquer les \u00ab fameuses \u00bb soft-skills aux travailleurs ou un quelconque suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me aux citoyens. De toute \u00e9vidence, la facult\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 une condition suffisante pour un jugement correct. Il ne suffira pas non plus de d\u2019installer des directeurs de l\u2019\u00e9thique ou bient\u00f4t des directeurs \u00ab de l\u2019amour \u00e9ternel \u00bb dans toutes les organisations y compris au sein de l’Etat (la cr\u00e9ativit\u00e9 f\u00e9conde des phras\u00e9ologues, ces fameux pr\u00e9pos\u00e9s aux choses vagues dont parlait Paul Val\u00e9ry n\u2019a pas de limite et c\u2019est un euph\u00e9misme) comme si nous pouvions s\u00e9parer l\u2019individu qui travaille de sa vie de femme et d\u2019homme au sein de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La responsabilit\u00e9 sociale et soci\u00e9tale : le mandat de Trump comme crash-test <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous voyons donc que ce qui est jeu d\u00e9passe de loin les quelques slogans bien inspir\u00e9s ici et l\u00e0. C’est pourquoi le \u00ab marche ou cr\u00e8ve \u00bb vers la responsabilit\u00e9 sociale, soci\u00e9tale et environnementale est un leurre car il oublie l\u2019essentiel : l\u2019irresponsabilit\u00e9 sociale, soci\u00e9tale et environnementale n\u2019est pas qu\u2019une externalit\u00e9 n\u00e9gative d\u2019une marche \u00ab normale \u00bb des affaires mais une condition n\u00e9cessaire de la marche vers l\u2019ab\u00eeme qu\u2019est l\u2019efficacit\u00e9 imm\u00e9diate et contre laquelle le g\u00e9n\u00e9ral Bollardi\u00e8re nous mettait en garde dans sa correspondance avec Jean-Jacques Servan-Schreiber. Il y pointait du doigt \u00ab l\u2019effroyable danger qu\u2019il y aurait pour nous de perdre de vue, sous le pr\u00e9texte fallacieux de l\u2019efficacit\u00e9 imm\u00e9diate, les valeurs morales qui seules ont fait jusqu\u2019\u00e0 maintenant la grandeur de notre civilisation et de notre arm\u00e9e \u00bb. Trump et Musk (le futur directeur du d\u00e9partement de l’Efficacit\u00e9 gouvernementale), r\u00e9put\u00e9s pragmatiques ne perdront plus de temps \u00e0 \u00ab\u00a0parler comme des id\u00e9alistes pour agir en commer\u00e7ants\u00a0\u00bb, ils iront droit au but.<\/p>\n\n\n\n A l\u2019instar de H.G. Wells, le grand \u00e9crivain britannique, je crois que l\u2019humanit\u00e9 \u00ab est plac\u00e9e entre l\u2019\u00e9ducation et la catastrophe \u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous payons, avec l’av\u00e8nement de Musk et de Donald Trump, des d\u00e9cennies d’\u00e9ducation tronqu\u00e9e. En effet, la v\u00e9ritable \u00e9ducation n\u2019a pas simplement pour objectif l\u2019instruction, elle a pour finalit\u00e9 de faire \u00e9clore le sens des responsabilit\u00e9s (Jacques Ardoino). Le sens des responsabilit\u00e9 est l’unique arme disponible contre \u00ab\u00a0l’intelligence de rapt\u00a0\u00bb (d\u00e9finie par Bertrand de Jouvenel par le fait de \u00ab\u00a0prendre sans comprendre et ne comprendre que pour prendre\u00a0\u00bb quel que soit le prix \u00e0 payer) qui est en chacun de nous et dont les manifestations n’avaient pas \u00e9chapp\u00e9, d\u00e8s 1913, \u00e0 Walter Ratheneau, industriel, \u00e9crivain et homme politique allemand: \u00ab\u00a0Pour l’esprit ing\u00e9nu de l’homme intellectuel, la terre est un terrain, la prairie une p\u00e2ture, la for\u00eat une sylviculture, l’eau une voie navigable, le min\u00e9ral un combustible, l’animal une b\u00eate sauvage, un b\u00e9tail, une proie, une vermine, le soleil une source d’\u00e9nergie et un moyen de s’\u00e9clairer, l’homme un concurrent, un consommateur, un sup\u00e9rieur, un employ\u00e9 ou un contribuable\u2026 la divinit\u00e9, une autorit\u00e9\u00a0\u00bb (extrait de l’ouvrage Rathenau \u00ab\u00a0zur Mechanik des geistes\u00a0\u00bb, cit\u00e9 par Jacques Bouveresse dans \u00ab\u00a0La Voix de l’\u00e2me et les Chemins de l’esprit. Dix \u00e9tudes sur Robert Musil\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans l’univers solutionniste qui est le n\u00f4tre, d\u2019aucuns pourraient d\u2019ailleurs croire que la technique (IA et autres) serait la r\u00e9ponse id\u00e9ale \u00e0 tous nos probl\u00e8mes. \u00c0 ceux-l\u00e0, d\u00e9trompez-vous. La technique ne changera rien \u00e0 l\u2019affaire car m\u00eame si le monde change, l\u2019Homme continue (Gaston Berger) : la capacit\u00e9 de discernement, le sens des responsabilit\u00e9s comme le courage ne sont jamais dans les choses mais chez l\u2019Homme.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse au d\u00e9fi qui est le n\u00f4tre \u00e0 savoir corriger \u00ab le grand d\u00e9s\u00e9quilibre \u00bb dont parlait d\u00e9j\u00e0 Georges Friedmann c\u2019est \u00e0 dire \u00ab la \u00ab disproportion croissante entre, d’une part, la puissance multiforme que le progr\u00e8s technique conf\u00e8re \u00e0 l’homme, de l’autre les forces morales dont l’homme dispose pour le mettre au service de l’individu et de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb ne pourra passer que par la culture g\u00e9n\u00e9rale par le truchement de l’\u00e9ducation g\u00e9n\u00e9rale afin de d\u00e9velopper l\u2019imagination et la sensibilit\u00e9 au service de pens\u00e9es et d’actions pass\u00e9es au tamis de la responsabilit\u00e9, la responsabilit\u00e9 \u00e9tant la relation qui lie la puissance et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 (Hans Jonas). Il s’agit ni plus ni moins d’\u00eatre capable \u00ab\u00a0d’articuler le sentiment au moyen de l\u2019intellect, d\u00e9tourner l\u2019intellect des probl\u00e8mes insignifiants du savoir vers ceux du sentiment\u00a0\u00bb, le grand combat de Robert Musil. Entreprise difficile dans un monde o\u00f9 par une ruse de l’histoire, sp\u00e9cialisation rime avec employabilit\u00e9. Il est bien loin le temps des polygraphes comme Andr\u00e9-Georges Haudricourt dans un pass\u00e9 r\u00e9cent ou jadis Montaigne qui bien que philosophe et \u00e9crivain, fut maire de Bordeaux. <\/p>\n\n\n\n \u00ab Ce qu\u2019offre la culture g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est une autre intelligence, quelque chose comme de la perspicacit\u00e9 ou de la p\u00e9n\u00e9tration, du flair comme chez un bon chien ou un renard…\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Comme le note \u00e0 juste titre Antoine compagnon (professeur de litt\u00e9rature notamment au coll\u00e8ge de France et aujourd\u2019hui acad\u00e9micien apr\u00e8s des \u00e9tudes d\u2019ing\u00e9nieur \u00e0 l\u2019\u00e9cole polytechnique), dans son dernier essai \u00ab La litt\u00e9rature, \u00e7a paye ! \u00bb, \u00ab ce qu\u2019offre la culture g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est une autre intelligence, quelque chose comme de la perspicacit\u00e9 ou de la p\u00e9n\u00e9tration, du flair comme chez un bon chien ou un renard. Le flair n\u2019est pas inn\u00e9, il se cultive, notamment par la lecture, laquelle donne acc\u00e8s \u00e0 d\u2019autres exp\u00e9riences. La culture nous donne du nez. Rien de plus indispensable pour se d\u00e9brouiller, pour retomber sur ses pieds \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Cette analyse est d\u2019autant plus remarquable que nous n\u2019avons jamais aussi eu d\u2019\u00e9crans au sens propre comme au sens figur\u00e9 qui nous \u00e9loignent du r\u00e9el et nous font prendre le subtil pour le mesurable, la puissance pour l\u2019esprit. Ainsi, comme l\u2019avait bien vu Gunther Anders d\u00e9j\u00e0 en son temps, pour \u00eatre \u00e0 la hauteur de l\u2019empirique, dans le monde technologique qui est d\u00e9sormais le n\u00f4tre, aussi paradoxalement que cela puisse \u00eatre, il faut mobiliser son imagination. Bouddha ne nous disait pas autre chose : \u00ab un fou qui pense qu’il est fou est, pour cette raison m\u00eame, un sage. Le fou qui pense qu’il est un sage est appel\u00e9, vraiment, un fou \u00bb ; preuve s’il en fallait que Teilhard De Chardin a eu raison de prononcer cette sentence : \u00ab tout ce qui monte converge in\u00e9vitablement \u00bb, Bouddha et Anders pour ainsi dire convergent. La culture, c\u2019est donc ce qui lie les hommes par l\u2019intellect mais surtout par le c\u0153ur malgr\u00e9 les diff\u00e9rences culturelles, les \u00e9poques, les conjonctures. C\u2019est le GPS de l\u2019\u00e2me. <\/p>\n\n\n\n La difficult\u00e9 qui est la n\u00f4tre r\u00e9side dans le fait qu\u2019acqu\u00e9rir cette culture prend du temps et n\u00e9cessite un effort personnel durable dans un monde o\u00f9 il faut produire vite et efficace, nourri par un syst\u00e8me \u00e9ducatif (ou ce qui en reste) devenu un business o\u00f9 prosp\u00e8rent les fonds d\u2019investissement, business qui ne choque d\u2019ailleurs plus personne car nous le savons depuis toujours : ce qui devient trop r\u00e9el, cesse d\u2019\u00eatre un probl\u00e8me. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Antoine compagnon s\u2019en \u00e9meut d\u2019ailleurs \u00e0 juste titre : \u00ab Le drame, c\u2019est que confectionner toujours des prototypes, cela prend beaucoup de temps, alors que produire des objets en s\u00e9rie fait baisser les co\u00fbts. Les gains de productivit\u00e9 sont peu concevables en litt\u00e9rature, comme dans toutes les activit\u00e9s o\u00f9 l\u2019input essentiel est le travail, tels l\u2019enseignement et la culture en g\u00e9n\u00e9ral. Il faut autant de temps au XXIe si\u00e8cle, pour apprendre \u00e0 lire un enfant que dans l\u2019Antiquit\u00e9 (la m\u00e9thode globale a fait long feu) et cette lenteur s\u2019av\u00e8re dramatique dans un monde de plus en plus r\u00e9gi par l\u2019imp\u00e9ratif de l\u2019innovation et de la croissance \u00bb. Ainsi, ajoute-t-il, \u00ab \u2026j\u2019aime bien comparer la culture \u00e0 la Coiffure, autre profession qui ignore les gains de productivit\u00e9. La cons\u00e9quence est la m\u00eame : si c\u2019est vite fait, c\u2019est mal fait. Pas moyen de gagner du temps en conservant la qualit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pour avoir de la culture, il faut donc accepter de perdre du temps dans un monde qui ne vous juge que par le temps que vous avez \u00e9conomis\u00e9. Cruel dilemme ! Pourtant, Antoine Compagnon nous donne bien des raisons de faire le pari de l\u2019effort, de la difficult\u00e9, de l\u2019intelligence sceptique, du temps long : \u00ab les magistrats lettr\u00e9s, les politiques cultiv\u00e9s, les diplomates po\u00e8tes sont plus conscients du r\u00f4le de la fortune dans la vie, de la relativit\u00e9 des carri\u00e8res, du jeu des conseils et des \u00e9v\u00e9nements, du hasard et de la gr\u00e2ce… Ils sont plus aptes \u00e0 tirer parti du lot qui leur est \u00e9chu, \u00e0 exploiter les atouts qu’ils trouvent dans leur jeu. Ils r\u00e9ussissent parce qu’ils ne le d\u00e9sirent point trop, parce qu\u2019ils jouent comme Julien, comme Fabrice, comme Lucien \u00bb. Je rajouterais que les managers cultiv\u00e9s ont plus d\u2019imagination et de sensibilit\u00e9 pour commercer avec un r\u00e9el de plus en plus complexe et ainsi obtenir le plus en sacrifiant le moins car ils savent regarder avec les oreilles (Shakespeare) et \u00ab penser avec les mains \u00bb. Ils sont ainsi moins enclins que d\u2019autres \u00e0 devenir inhumains sans le vouloir et sans le savoir.<\/p>\n\n\n\n Je ne pourrais pas finir ce billet sans tordre le cou \u00e0 une id\u00e9e re\u00e7ue tenace en France : la culture n\u2019est pas seulement dans les livres et c\u2019est un truisme de le dire. Nous voyons d\u2019ailleurs que partout o\u00f9 l\u2019\u00e9ducation est confondue avec l\u2019instruction, nous produisons ce que Moli\u00e8re appelait des \u00ab\u00a0imb\u00e9ciles instruits\u00a0\u00bb dont il disait qu\u2019ils \u00e9taient plus idiots qu\u2019un inculte. Maupassant, de mani\u00e8re plus po\u00e9tique ne disait pas le contraire : \u00ab\u00a0Les r\u00e9alistes de talent devraient plut\u00f4t s’appeler des illusionnistes \u00bb. En effet, au rythme o\u00f9 va l\u2019ersatz d\u2019\u00e9ducation bas\u00e9e uniquement sur l\u2019acquisition unique de comp\u00e9tences, nous serons comme le dit Lichtenberg, bient\u00f4t oblig\u00e9s de cr\u00e9er des universit\u00e9s pour r\u00e9tablir l\u2019ancienne ignorance qui, elle \u00e9tait, au moins, sinc\u00e8re.\u00a0Je suis donc d\u2019accord pour dire avec Gaston Berger que la culture n’est \u00ab\u00a0ni la possession d\u2019un savoir \u00e9tendu, ni la pure \u00e9rudition, ni l\u2019art de briller en soci\u00e9t\u00e9, ni la connaissance d\u2019une discipline privil\u00e9gi\u00e9e. Tous les enseignements peuvent la donner, s\u2019ils sont pr\u00e9sent\u00e9s dans un certain esprit.\u00a0 La culture, c\u2019est le sens de l\u2019humain\u00a0\u00bb. La culture passe donc aussi par le compagnonnage (syst\u00e8me traditionnel de transmission de connaissances et de formation \u00e0 un m\u00e9tier) car au del\u00e0 des comp\u00e9tences techniques, il y a (normalement) une transmission de valeurs et une exp\u00e9rience bas\u00e9e sur la m\u00e8tis; par les voyages qui peuvent permettre de prendre du recul sur sa propre histoire, ses conditions de vie et d’existence, par la transmission orale faite par les parents, les grands-parents si elle ne n\u00e9glige pas l’alt\u00e9rit\u00e9 et \u00ab\u00a0l’infinie souplesse de la vie\u00a0\u00bb, antinomie de la r\u00e9gularit\u00e9…<\/p>\n\n\n\n Avoir chevill\u00e9 au corps le sens de l\u2019humain malgr\u00e9 les contingences du r\u00e9el, voil\u00e0 notamment le sacerdoce d’une n\u00e9cessaire \u00e9ducation g\u00e9n\u00e9rale notamment \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019IA. Seul un tel sens nous donnera des chances raisonnables de rompre avec le miroir aux alouettes que repr\u00e9sente la victoire \u00e0 la Pyrrhus de l’intelligence de rapt et de ses promoteurs, les fameux \u00ab hommes occup\u00e9s \u00bb qui \u00ab manquent de r\u00e9flexion \u00bb et jadis moqu\u00e9s par Proust ainsi que les mirobolants dont parlait Jacques Limousin pour d\u00e9signer les anc\u00eatres de nos actuels influenceurs. Ces derniers ont ind\u00e9niablement gagn\u00e9 une bataille mais pas encore la guerre autrement dit Elon Musk 1, Antoine Compagnon 0, pour l\u2019instant\u2026<\/p>\n\n\n\n En attendant, m\u00e9ditons sans cesse cette formidable phrase non sans \u00ab\u00a0British humour\u00a0\u00bb que H.G. Wells, ap\u00f4tre de l\u2019\u00e9ducation, voulait mettre sur son \u00e9pitaphe \u201dJe vous l’avais dit, foutus idiots\u201d. Pourvu que cela ne devienne pas r\u00e9alit\u00e9!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019humanit\u00e9 a accompli des progr\u00e8s consid\u00e9rables dans diverses sciences, ce qui nous permet aujourd\u2019hui d\u2019avoir un confort sans pr\u00e9c\u00e9dent (au moins en occident). Cependant, le d\u00e9veloppement exponentiel de la science a laiss\u00e9 sur le bord de la route le n\u00e9cessaire d\u00e9veloppement de l\u2019Homme pour qu\u2019il soit en mesure d\u2019utiliser raisonnablement ses outils \u00e0 des fins … <\/p>\n